Chữa yếu sinh lý bằng liệu pháp tình dục

>> “Hồi sinh người chết” bằng liệu pháp tế bào gốc? >> Cải thiện tình trạng lão hóa bằng liệu pháp "ma cà rồng"? >> Da khỏe đẹp nhờ liệu pháp chăm sóc bằng tinh dầu thơm >> 6 thói quen vệ sinh tình dục phải thực hiện >> Tu tập Phật giáo không cần từ bỏ tình dục?

Ảnh minh họa

Tựa như thuật nấu nướng giữ một ai trò có tính y học cũng như có tính hưởng lạc trong văn hóa Trung Hoa, và võ thuật được sử dụng để chiến đấu và cũng là một liệu pháp thể  lý , thì thuật phòng the của Trung Hoa cũng có thể  được sử dụng không chỉ để tìm kiếm khoái lạc mà còn là một liệu pháp tình dục. Khi sự lạm dụng khoái lạc dẫn đến suy nhược, liệt dương và sự sa sút của sức kháng bệnh, thì đã đến lúc bạn phải biến phòng the thành nơi trị bệnh bằng liệu pháp tình dục.

Trước khi đi vào chi tiết liệu pháp tình dục của Trung Hoa thì điều quan trọng là chúng ta phải có một quan điểm Đạo học chính xác về những vấn đề đó, một quan điểm phải bao gồm ba kho báu của sự sống- tinh, khí, thần. Tựa như triết học phương Tây, liệu pháp tình dục của phương Tây là có tính nhị nguyên: nó tân công vẫn đề hoặc hoàn toàn về mặt tâm lý hoặc hoàn toàn về mặt sinh lý. Cách thức của Trung Hoa thì tiến hành trên cả hai mặt và dựa trên sự tương tác mật thiết của cơ thể, hơi thở tâm trí, và giải quyết sự lệch lạc chức năng tính dục như đó là một sự mất cân bằng nghiêm trọng giữa tinh, khí và thần.  

Theo quan điểm Đạo học thì sự kích thích tính dục bắt đầu trong tâm trí để sau đó khơi dậy sinh năng tính dục, làm tăng nhạnh nhịp thở và nhịp tim, để tiếp đó kích thích sự tiết hormone, gia tăng thân nhiệt, tuần hoàn máu, cùng những biểu hiện có tính sinh lý khác của sự hưng phấn tình dục. Trừ khi tâm trý được chuẩn bị một cách đúng đắn về tình dục, còn không chẳng thể tập trung sinh năng hoặc tinh cho hành động.

Ngày nay, một trong những thiểu năng tính dục phổ biến nhất là liệt dương. Điều này có thể là hậu quả của nhiều yếu tố khác nhau, nhưng phần lớn các trường hợp là do người nam đã tiến đến giao hợp trong tâm trạng không đúng hoặc với thái độ sai trái.

Các thầy thuốc Trung Hoa cũng chữa trị những trường hợp liệt  dương gây ra bởi các vấn đề sinh lý, mà trong những trường hợp này thì Ý Hướng Đúng và tâm trạng thích đáng là không đủ để tác động cho sự chữa trị. Nếu nguyên nhân của liệt dương không xuất phát từ lĩnh vực tâm trí, thì nó vẫn phải nằm trong lĩnh vực của tâm và khí. Nếu nguyên nhân của liệt dương không xuất phát từ lĩnh vực tâm trí, thì hẳn nó nằm trong lĩnh vực của tinh và khí.

Sự to lên (cứng và nóng) thường là hậu quả của tuần hoàn kém, yếu sinh lực, hít- thở cạn, dinh dưỡng kém, cơ thể bị ôm nhiễm và các yếu tố sinh lý khác. Trong những trường hợp như thế người đàn ông nên vun trồng kỹ năng “ tiến vào dịu dàng” cùng với bế tinh như là liệu pháp có tính thể lý nhằm phục hồi sự tuần hoàn vào cơ quan sinh dục làm lan tỏa sinh năng vào những phần quan trọng đã bị suy yếu, làm săn và đàn hồi các cơ, gân, cơ vòng, cùng những phần khác có chức năng kiểm soát cơ quan sinh dục.

Để thực hành sự tiến vào dịu dàng, người nam cần có sự hợp tác và thông cảm của người phối ngẫu, một sự đủ trơn tru của người nữ và sự tiếp cận thanh thản của người nam. Ngoài ra, người nam có thể dùng ngón cái và ngón trỏ để hình thành một “Vòng Rồng” quanh gốc dương vật khi anh từ tốn đưa vào Ngọc Môn. Bằng cách vắt ép gốc dương vật, người nam buộc máu phải tuôn vào thân và đầu dương vật khiến chúng phồng to và làm cho sự tiến vào trở nên dễ dàng.

Người nam phải duy trì sức ép ở ngón tay cho đến khi dương vật đã vào bên trong Ngọc Môn, nơi chẳng mấy chốc cái ấm và ẩm ướt của âm đạo sẽ tự nhiên làm nó cương cứng. Sự tiến vào dịu dàng không những là một biện pháp hữu hiệu làm giảm những chứng bất lực sinh lý mà còn nếu được thực hiện một cách thành công trong một khoảng thời gian sẽ tăng cường sự tự tin tình dục cho những người nam bị bất lực do lo sợ thất bại trong chuyện chăn gối.

Để chữa trị chứng suy yếu tính dục của các thầy thuốc thuộc Đạo gia khuyên nên áp dụng phương pháp giao hợp bế tinh. Trong trường hợp này người nữ luôn nằm trên người nam, trong khi người nam nằm yên ở dưới, tập trung vào hơi thở và kiểm soát sinh năng. Để đạt được hiệu quả, sự hoàn toàn bế tinh ở người nam là điều cần thiết.

Liệu pháp tình dục của người Trung Hoa đã tóm gọn như là “tựa như giải cơn say bằng cách uống một ít rượu”. Sự mất mát tinh dịch thái quá qua thường xuyên giao hợp là nguyên nhân hàng đầu gây ra chứng liệt dương, và sự giao hợp thường xuyên nhưng bế tinh là phương pháp hàng đầu để chữa trị nó. Điều này có lý về mặt y học vì chẳng có gì có thể kích thích sự tiết hormone hữu hiệu bằng sự kích thích tình dục.